از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(78) تُوجیه و بَهانه
به آن آشنا گفتم:
- گرچه سخنانِ شما، تا اندازه ای، مرا با ویژگی هایِ اشخاصِ فطرت گرا آشنا، و نسبت به این گونه افراد علاقمند کرده است، ولی من هنوز پاسخِ سؤالاتِ اصلیِ خود را نگرفته ام و همچنان منتظرم.
پس بارِ دیگر می پُرسَم:
یک فردِ تابعِ سرشت، به سه سؤال شما در آن آزمون چه پاسخی می دهد؟
و
در آن گونه شرایط، چه احساسی دارد و چگونه عمل می کند؟
فرمود:
- انتظار داشتم که بتوانید، بر مبنایِ گفته هایِ قبلی ام، حَدس بزنید که احساسِ فردی و راهکارِ عملیِ یک فردِ فطرت گرا در آن شرایط چیست.
گفتم:...
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(79) به امیدِ آن روز
از آن آشنا پرسیدم:
- اگر یک شخصیتِ فطرت گرا به دنبالِ راه حل هایِ فردی نیست، پس خواهانِ چیست؟
فرمود:
- او، در اولین گام، جویایِ راهکارهایِ گروهی است.
راهکارهایی که وجه مشترکِ همۀ آن ها، همکاریِ جمعی و اِتکایِ متقابلِ اعضای گروه به یکدیگر، همراه با تأمین آرامش و آسایش، است.
افزود:.........
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(80) فَرگَشت و بازگَشت
به آن آشنا گفتم:
- ولی سِیرِ تکاملیِ جوامعِ انسانی نشان می دهد که، تقریباً در همۀ مَناطِق، خانوارهایِ گسترده جایِ خود را به خانواده های کوچک داده اند.
از سوی دیگر، اجتماعاتِ اولیه نیز، عملاً، دیگر وجود ندارند و جوامعِ کنونی جایگزینِ آن ها شده اند.
و پرسیدم:
حال که همواره سمت و سویِ تکاملِ جوامع در این جهت و به این سو بوده است، چه طور ممکن است این سوگیری وارونه شود؟
فرمود:....
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(81) من و ما و "او"
به آن آشنا گفتم:
- فرمودید که فطرت گرایان همواره می کوشند تا راه حل های گروهی را بیابَند و ضمناً الگوهای همکاریِ متقابل را تا سطحِ اجتماعِ گسترش دَهَند؛
آیا با دستیابی بر این مرحله، کارشان تمام می شود و می توان گفت که ایشان به هدفِ نهاییِ خود رسیده اند؟
پاسخ داد:
- خیر. هدفِ نهایی فطرت گرایان، رسیدن به یک راه حلِ قطعیِ اجتماعی است؛
چه برای تک تکِ اجتماعات، و چه برای جامعۀ بشری در کلیتِ آن.
پرسیدم:..........
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(82) گُل هایِ تَنها
به آن آشنا گفتم:
- همه می دانند که هیچ جامعه ای سراسر یِکدَست و یک پارچه نیست، و همۀ اعضای آن شخصیتِ یِکسان ندارند.
پس یک جامعۀ معین، هرگز، نمی تواند یِکسَرِه غریزی و یا فطری باشد.
چون،
از یک سو،
در یک جامعۀ غریزی، بی تردید، معدودی افرادِ فطرت گرا یافت می شوند،
و از سویِ دیگر،.........
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(83) بَرآیَند و بُرون داد
از آن آشنا پرسیدم:
- چند در صد از نَفَراتِ یک ارتش باید فطرت گرا باشند تا بتوان آن قشون را یک لشکرِ فطری نامید؟
فرمود:
- صِرفاً بر اساسِ درصدها حُکم کردن، نشانۀ بی تَجرُبِگی یا ساده اندیشیِ شخص است؛
چون
قضاوتِ صحیح دربارۀ هر پدیده، مُستَلزِمِ توجهِ همزمان به تمامیِ عوامل ای است که در شکل گیریِ ماهیتِ آن پدیده مؤثر اند.
آنگاه افزود:.....
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(84) سامانِۀ هَستی
از آن آشنا پرسیدم:
- سامانه چه نوع پدیده ای است؟
پاسخ داد:
- سامانه، نوعی مجموعه است؛ و گرچه یک مجموعه از کنارِ هم قرار گرفتنِ اشیاء و اجزایِ متعدد تشکیل می شود،
ولی
هر مجموعه ای را نمی توان یک سامانۀ واقعی به شُمار آوَرْد.
پرسیدم:
- چه نوع مجموعه ای را می توان واقعاً یک سامانه نامید؟
فرمود:....
به نام خدا
از مجموعه نگاشته های "آن آشنا"
فرمانروایِ هستی
(گفتگوهایی دربارۀ جهان بینیِ توحیدی)
فرمانروایِ هستی
بِنْما به ما که هستی
آنگه بگو که هستی؟
(85) انواعِ جامعه
ازآن آشنا پرسیدم:
- چرا شما، در بحث راجع به سامانه ها، همیشه، ارتش و تیربار را مثال می زَنید؟
آیا منظورتان اشاره به یک مجموعۀ دربرگیرندۀ اعضایی جاندار و یک دستگاهِ مُتشکل از اجزایی بی جان است؟
در پاسخ فرمود:
- دسته بندیِ موجودات به جاندار و بی جان در بینِ شما انسان ها رایج است؛
والا، همانطور که قبلاً گفته ام....